恵比寿日和

菖蒲湯

2012-05-11T07:50:39Z

5月5日の子供の日に菖蒲湯に入る人が増えているのか、最近店先で菖蒲を見かけるようになりました。

昔から邪気を払うと信じられてきた菖蒲。節句に菖蒲湯に入ると夏を元気に乗り越えられる、と言われています。実際に薬効もあり、アロマ効果も期待できるとか。

暮らしの歳時記を紐解くと、植物の楽しみも広がります。

花見と露店

2012-04-27T11:35:52Z

桜の季節になると、毎年近くの洗足池公園に散歩に出かける。

10年前に引っ越してきたとき、たくさん屋台が出ているのに驚いた。

それも、綿飴、金魚すくい、射的にたこ焼きと、うちの田舎でもみかけなくなったようなクラシック!な露店が多い。

今年も屋台の間を巡りながら、ふと「世知辛い世の中、こんな縁日のような風景もいつまで続くのやら」などと思っていたら、各店にアンケート用紙があるのに気がついた。

どうやら、露店に反対の動きがあるようで、それに対抗するため「露店に賛成」の署名を集めているらしい。

「あぁ、やっぱりそういう時代なのか」と、アンケート用紙が少し淋しく見えた。

春の心は

2012-04-17T13:32:59Z

世の中に　絶えて桜のなかりせば　春の心はのどけからまし　　在原業平

北海道出身の私にとって、ソメイヨシノのみごとな咲きぶりは、何年たっても心をざわざわさせます。

きれいだなとかうれしいなとか、そういう感情の中にもう一つなにかある。

落ち着かない、終わりや始まりの合図に思えるからでしょうか。

そんな気持ちを友人に伝えたら、

そうそう、教科書にのってたまさにあの句みたいなことだよね

と言ってこの句を教えてくれたことを、春が来るたびに思い出します。

今年も私の心はのどけからまし。

桜も過ぎてすこしづつ夏に近づくこの季節が大好きです。

桜考

2012-03-30T14:41:55Z

日本人にとって、桜ほど再生の徴にふさわしい花はないだろう。

昨年の震災の後、私たちのサイトにも再生への祈りを込めて、那須在住の作家、ＲＡＲＩさんに描いていただいた桜の花の絵を掲載した。

今年のアカデミー賞に、東日本大震災をテーマにした短編ドキュメンタリー「津波そして桜」がノミネートされた。

監督のルーシー・ウォーカーさんは、「一輪一輪は目立たないけれど、群生して咲いたときの桜の美しさが、震災から立ち上がる日本人の姿に重なった」といった趣旨のことを話されていた。

桜といえばソメイヨシノだが、これは一つの個体から接ぎ木によって増やされた同じ遺伝子を持つクローン樹で、そのため「同じ環境におけば同じ花を同じ時期に咲かせ、群植すれば霞か雲かの風景を生み出す」と山本紀久氏の「造園植栽術」にある。

一方、ヤマザクラは、大半はその地に自生する種子から育った実生の個体で、異なる遺伝子を持つ。ヤマザクラについて山本氏は｢異なる花や葉の色をもつ樹々が、微妙な時間差をもって山々を彩る風景もまた圧巻である」と語っている。

平安の昔から、我が国で｢花」といえばそれは「桜」を意味していた。

しかし、遠く古人（いにしえびと）が見ていた桜は、現代風の一斉に開花して散る桜ではなく、遠い山辺に微妙な色の濃淡を描きながら次々と咲く桜の風情であったことだろう。

東京の開花宣言も、もうまもなくである。

うちの庭にも春

2012-03-30T14:19:59Z

今年は春が遅かった。

先月剪定したばかりのうちの庭にもようやく春がきたようだ。

我が家の春告げ木、山茱萸の花が咲き、沈丁花も蕾をふくらませている。

樹木の足下をかざるクリスマスローズを一輪とって部屋に飾った。

我が家の庭の手入れと山本先生の剪定

2012-02-27T11:43:36Z

人生に人に自慢できることとてないが、ひとつだけ、我が家の小さな庭をプランタゴの田瀬理夫氏が設計して基盤を作り、愛植物設計の山本紀久氏が植栽して下さったことだけは自慢である。

以来、うちの庭の剪定は山本さんが取り仕切ることとなった。山本さんを庭師に抱えたようなもので、贅沢なことである。

山本さんは、今年「造園植栽術」という素晴らしい御本を上梓されたばかりで、

http://www.5baimidori.com/news/201201-post-47.html

昨年はお忙しいだろうとお声をかけずにいた。

なので、剪定作業も約2年ぶりである。

我が家の剪定には、山本さんの他、チーム5×緑の面々が集い、作業を終えてうちで「飲み会」になだれ込むのが通例である。

今年は5×緑のサイトを作成いただいたコマースデザインプロダクトの鈴木富士子社長が参加。早速、彼女のブログに当日の様子をアップして下さった。

http://www.cmrc.co.jp/blog/

2年たって伸び放題になった庭木を、山本さんは迷うことなく刈り込んで大まかに形を整えていく。

前回はその鮮やかさに目を奪われたが、今年は、大まかに形を決めた後、細やかに木の成育を見届けながら枝を抜いていく、その丁寧さに気づかされた。

素人の私に、その技の真価を語る力はないのだが、それでも毎朝、清しく刈り込まれた庭を通り抜けるたび、絶妙な感覚で止めたり抜かれたりしている樹木の刈り跡が目に残る。

before　　ここは東京?っておもいますよね。

お手伝いにかけつけてくれたこはるちゃんもアドベンチャー気分?

作業は人海戦術で

庭の落ち葉の下で眠っていたらしきカエルさん。こはるちゃんが「葉っぱちゃん」と命名。

巨匠と並んで出来映えを確認!?

after　こんなにスッキリ!　この春の伸びやかな新芽が楽しみです。

さて、山本さんの手業は室内の観葉植物にも及んだ。

こういう達人には、庭木に限らず植物を見ると、その植物が持つ本来の美しい姿がたちどころにイメージできるものであるらしい。

30年連れ添った室内のガジュマルを見ると、やおらノコギリを取り出して、太い幹に刃を入れた。

たちまち、武骨な太い幹が目立っていたガジュマルは、スッキリとチャーミングな立ち姿に！

雲南棕櫚竹（もどき？）は、「もどき」だけに雲南らしい細い葉と太い葉が混在している。

目ざとくそれに気づいた山本さんは（恥ずかしながら、四六時中木を見ていたfはずの私は、葉の太さの違いに全然気づいていなかった）、太すぎる葉に切り込みを入れ、更に多すぎる葉を取り去って、形を整えて下さった。

その技に、見ているみんなも思わず拍手！

（雲南棕櫚竹のbefore・afterは上の鈴木さんの「社長ブログ」をご覧ください)

作業をする山本さんがまた、実に楽しそうなのである。

植物を相手にする造園や緑化やランドスケープの仕事は、本来こんなにも心楽しいものなのだと、山本さんに会う度に教えられる。

コバルトブルーの実

2012-02-27T10:47:15Z

オフィスの里山ユニットのノシランに実がなりました。

時々、植物の実のあまりのつややかさに息をのむことがあります。

チーム5×緑の矢澤ナーセリーさんでも、ノシランの結実はあまり見られないとか。

矢澤さんに「いいことがあるかもしれないですよ〜」と言われて「こいつは春から」とちょっといい気分になりました。

雪の花

2012-01-24T02:23:44Z

今朝、窓越しに外を見ると雪が積もっていて！しかも晴天！ときたら
それだけでなんだかウキウキしてしまいます。

オフィスへ移動中、足元に気を取られつつもふと見上げると
冬姿のケヤキの枝先にまとった雪がまるで花が咲いているかのよう。

いつもの道、いつもの景色が雪を通して違う表情を見せていて、楽しい時間になりました。

京都のこと町家のこと 3　大人の間合い

2012-01-13T10:29:36Z

京の町家は市井にあって、道に面した「ミセ」が生業(なりわい)の場となり、その奥側に「オク」や「ハシリ」と呼ばれる生活空間があった。

生業の場と私的空間との間は、多くは暖簾や衝立で仕切っただけの簡単なつくり。内と外の境界は曖昧で漠然としている。

そういえば、外に立てかけられた犬矢来は、竹を曲げて並べただけの簡単な造作だが、私有地と他所とを分ける結界の役目を果たしているという。

すべては「ここから先へは立ち入れぬ」という決まりごとの世界。

モノで囲わず、家は表と柔らかくつながりながらも、暗黙の了解で私と公を峻別する。

昔の人は、人と人との間合いの取り方を十分承知していたということだろう。

洗練された大人の付き合いは、生活作法の中から自然に生まれたものだと思う。

河合貫次郎記念館の犬矢来

山種美術館の前にある5×緑の「カズラ垣」は犬矢来を模したもの

私の好きな本　その７　「家守綺譚」

2011-12-20T12:07:12Z

トコトン、トコトン、トコトン・・・・・。

山道を歩いていると、どこか林の奥から太鼓の音が聞こえてきた。

１０年以上も前になるが、仕事で岩手県の遠野に通っていたときのことである。

音に魅かれて山の中に分け入ってみると、雑木の切れ目から小さなお社が見えてきた。

その前に、やはり小さな土俵があって、裸ン坊にまわし姿の男の子たちが東と西に分かれて並んでいた。丁度中学生くらいから小学校の低学年くらいだろうか。

背高比べのように、背の高い順に可愛らしく、きれいに並んで向き合っている格好が微笑ましい。

周りには親族とおぼしき大人たち。

取り組みが始まるとヤンヤの喝采である。

ジッちゃんもバッちゃんも声をはりあげて応援している。

「ホレッ！ツヨシ、腰ひくくしてぇ」

「ソレイケッ！」

森の中に突然現れた風景に、一瞬、お伽話の中に迷い込んだような気持になった。

イベントの告知がある訳でもなく、周辺に案内が出ている訳でもない。

この村ではきっと昔から毎年毎年繰り返し、この子供相撲が続けられてきたのであろう。

今でも時々あの時のことを思い出す。

そして、「あれは狐狸の類に化かされたのではあるまいか」と思うのである。

遠野といえば、いわずと知れた民話の里。

柳田邦男の「遠野物語」の舞台である。

河童や座敷童子やオシラサマの伝説は、あの頃も暮らしの中に色濃く残り、息づいていた。

もう亡くなってしまったが、私が遠野に通っていた頃、三浦徳蔵さんという植物の神様のような方がいた。

植物について、それはそれは詳しい爺様だったが、山の中の一軒家を東京の友人とお訪ねした時のこと。

時刻は丁度逢魔が時。薄暗くなっていく刻と息を合わせるように、徳蔵さんが狐に化かされたときのことを語りだした。聞かされた私たちはみんな、背中がゾクゾクしたことを覚えている。

さて、今回ご紹介したい本は梨木香歩さんの「家守綺譚」（新潮社/新潮文庫）である。

主人公は若くして亡くなった親友の生家の留守を守っている。

人が好くて、少々気が弱いが、正義感だけは人一倍の真っ直ぐな気性の男である。

土耳古帝国（トルコ帝国）のフリゲート艦、エルトゥール号の遭難の話が出てくるので、時代は明治の頃であろうか。

物語の中では、庭のサルスベリが主人公に懸想したり、子鬼がふきのとうを集めていたり、河童が衣を失くして困っていたりする。

揚句の果てには、亡くなったはずの親友が、掛け軸を通してこちらの世界へやって来る。

こうしたことが、さしたる不思議とも受け止められず、日々の様子が淡々と語られてゆく。

明治というのはまだまだ、物の怪だのあやかしだのが人々の暮らしの中に生きていた時代でもあるのだろうか。

思うに、こうした怪しのモノたちと日常を共にしている方が、人間の精神は真っ当でいられるような気がする。

この物語の章立てには、「カラスウリ」、「萩」、「リュウノヒゲ」など、植物の名が付けられている。

その中に「セツブンソウ」という一章がある。

主人公は文筆業を営んでいるが、筆が進まない。

執筆にはペンとインキを用いているのに筆が進まないとはこれ如何に？と思い至り、そして、

「文明の進歩は、瞬時、と見まごうほど迅速に起きるが、実際我々の精神は深いところでそれに付いていっておらぬのではないか。鬼の子や鳶を見て安んずる心性は、未だ私の精神がその領域で遊んでいる証拠であろう。鬼の子や鳶を見て不安になったとき、漸く私の精神も時代の進歩と齟齬を起こさないでいられるようになるのかもしれぬ。ペンが動かぬ、というよりは筆硯塵を生ず、と云った方が少なくとも私の精神に馴染む」などと感慨にふけっている。

そこへ久しぶりに亡き親友が床の間の掛け軸からやってくる。

友に「おまえは人の世の行く末を信じられるのか」と問われて主人公は

「ペンとインキか。人の世はもっと先までゆくだろう。早晩鬼の子など完全に絶えてしまうだろう。長虫屋などの商売も追いやられてゆくに違いない」と思いながら「分からない」と呟く。

親友が去った後の床の間には「見慣れぬ純白の繊細な造りの花」が落ちていた。

「下界にまみれぬ清澄な気配」を放っている。

その白い花、セツブンソウを拾い上げながら主人公は思うのである。

「成程これでは深山の奥にしか棲息できない」と。

時代は「ペンとインキ」をも遙かに通り越して、パソコンだのスマートフォンだのが主流となった。

世の中はどこもツルリと明るくなって、鬼の子も河童も竜もついぞ見かけることはない。

そうして、私たちの精神は、一体那辺を彷徨っているのだろうか。

京都の生け垣

2011-12-12T11:50:41Z

京都を歩いていると、寺社仏閣の名庭園に限らず、一般のお宅やちょっとした料理屋さんのお庭や生け垣がとても上手につくられているなと思う。

京都の町歩きの楽しさもこんなところにあるのではないかと思う。

人の都合より木の都合?

季節感のある南天の生け垣

庭の屋を見せるために下枝を切った山茶花の生け垣

あさがやふゆものがたり　のご案内

2011-12-01T11:41:06Z

5×緑の里山ユニットもある阿佐ヶ谷のカフェ「ひねもすのたり」からイベントのご案内です。

この夏、手織りの布の展示会

http://www.5baimidori.com/blog/201107-post-71.html

でお目にかかった奄美の田町さんからこんなお便りがとどきました。

"沖縄・奄美～九州～中部～関東～福島～北海道の人・もの・食をつなぐ"

というテーマで、下記のイベントを開催することになりました。

各地から器、手織りの布、旬の無農薬お野菜、手作りの食材などが届きます。

贈り物シーズンにふさわしく、どれもぬくもりの感じられるものばかり

ぜひお出かけいただければ幸いです。

日時　12月7日（水）～12月24日（土）11:30～19:00

　　　（木,日,定休　12月15日はイベント営業のみ）　

会場　器とcafe　ひねもすのたり　

〒166-0001　東京都杉並区阿佐ヶ谷北1-3-6　２Ｆ

TEL03-3330-8807　hp　http://ひねもすのたり.com/

展示販売作品:手織り、手縫いの巾着、バッグ、国内産絹や麻、ウール　綿などのス

トール、

マフラー、土鍋、直接火にかけられる器、奄美、鹿児島、郡上（岐阜）などのお菓子

や食材、

北海道の無農薬無肥料栽培のかぼちゃ、熊本の無農薬有機栽培のれんこん、

イタリア直送今秋搾りたて無農薬オリーブオイル、オリーブの木のまな板、

奄美クリスマスシュトーレンなど・・

期間中"身体をあたためる食事と飲み物"、をテーマに

身体の中から温まる根菜類や塩麹など発酵食品を使った日替わりランチ

冬の酵素ジュース、黒炒り玄米茶、奄美のくびき茶などを店内で召し上がって頂けま

す。

酵素ジュースのワークショップや身体の芯からあたたまる根菜類を中心とした冬の味

覚を楽しんでいただく会

福島関連イベントもあります。

詳しくはこちらから　

http://plaza.rakuten.co.jp/loveamami/diary/201111300000/

心のこもった手作り品とからだを温める食事で

皆様があたたかい冬を迎えられるお手伝いができますように・・

とうとがなし

おでんの夜に

2011-12-01T02:12:20Z

先月の句会のお題は、「おでん」であった。

ということで、おでんについていろいろ考えた。
ま、おでんを嫌いな人はいないだろう。
何だかおでんと聞くだけでウキウキ～。
なつかしい、青春の屋台の味でもある。
ところで、おでんの味付けはその家の味覚を象徴するという話しを昔聞いたことがある。
わが家はうすあじのカツブシ＆昆布だしベースで塩と薄口しょうゆを少し。
とまあ、関西風によくある味付け。

東京で暮らし始めた頃、おでんの黒いお醤油ベース甘ったるい出汁に驚愕。
さらに　「ちくわぶ」　という、聞きなれない、なにやらぶよぶよした具に出会った時には、
　「こんなものをおいしいと食べる人たちってヘン！」と、思った記憶がある。
今ではそれもそれなりにまずくはないと思えるようになったが、やっぱり関西風の薄い色の出汁のほうが口に合う。

ということで、以下、おでんダネのマイベストスリーを決定してみた。

　ジャ～～ンッ！
　　　　　　　　　　　①　　さつま揚げ　　（何であれ、さつま揚げは好きなのです）
　　　　　　　　　　　②　　糸こんにゃく　（歯ごたえもいいし、何よりノーカロリーがいい）
　　　　　　　　　　　③　　サトイモ　　　　（トロリ感がたまらない）

あとは、たけのこ、たこ、餅いり巾着、そこに銀杏が追随する。
ま、こうしてそれぞれの好みのものをあれこれぶち込み（失礼）、あとは勝手気ままに取り出せるのがおでんの魅力だろう。

さて、恒例のアフター句会では、新たなる発見が？！
どうやら、おでんを酒のつまみにする人たちにとって、おでんをご飯のおかずにすることは邪道なことらしいのだ。　あくまでつまみであるという。

「なにいってんですかっ！おでんは立派なおかずですよ。だって、おでん定食があるではないですか」と、おかず派を主張した私。

なぜかその話が発端になって、
　「そう言えば、ラーメン定食もあるし、焼そばをおかずにする人もいるらしい」
　「いやいや、いなりずしをおかずにする人もいるらしい」

おっと、話が飛行機デス　（註; 話が大きく飛んでいってしまうこと）

おでん鍋をかこみながら、みんなの距離がぐっと近づくある夜のお話でした。

　　おでん鍋　　僕とあなたの必然性　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　結女

11月の句会の様子は、以下で覗けます。
http://ameblo.jp/emichacha-ameblo/entry-11082683508.html

京都のこと町家のこと 2　風情

2011-11-29T14:08:36Z

古今和歌集に

秋来ぬと目にはさやかに見えねども

　　　　　　　　　　　　　風の音にぞおどろかれぬる　　　　　　　藤原敏行

という有名な歌がある。

そういえば、俳句にも

秋来ぬと合点させたる嚔(くさめ)かな

という蕪村の句があった。

つくづく、季節の移ろいは気配で感じるものであったか、と思う。

町家には、表から裏へと通じる土間があって、これを「通り庭」と呼ぶ。

「通り庭」は人が行き来するとともに、自然が往来するところでもあった。

風が通り、光が抜ける。

今で言う庭は「奥庭」や「坪庭」と呼ばれ、時に「壺中の天」とも称された。

棕櫚竹がサワサワと鳴り、葛布の暖簾がかすかに揺れる。

そこに住む人の暮らしぶりが家に染みこんで景色をつくる。

要素や機能に還元できない行間ににじみ出るもの。

日本人はいつも、風情の中に美しさをみつけてきた。

写真上：　「京都の意匠」　建築資料研究社

　　　下：　「京町家」　淡交社

林檎の詩(うた)

2011-11-24T12:55:08Z

林檎の季節。

甘い果実を囓ると思い出す、とても好きな句があります。

星空へ店より林檎あふれをり　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　橋本多佳子